21 April 2014

El Descendimiento...Van Der Weyden








Pintado al óleo sobre tabla hacia 1436 para el gremio de los ballesteros de Lovaina, fue concebido como un tríptico, del que faltan ahora los paneles laterales. A pesar de esta pérdida, el amplio panel central (de 2,2 metros de ancho y 2,6 de alto) es una de las muestras más sublimes del artista.

La composición representa un tema clásico en la iconografía cristiana: el Descendimiento de Cristo y la Quinta Angustia de María. Para ello, van der Weyden muestra en el centro de la escena una cruz ya vacía, de la que se está bajando el cadáver de Jesús, sostenido por Nicodemo, José de Arimatea y un joven alzado sobre una escalera al fondo.




A la vez, se inicia el proceso de envolverlo en un blanco sudario, mientras otra figura masculina, a la derecha, muestra un frasco de ungüentos. Este lateral de la tabla se cierra con el llanto desconsolado de María Magdalena.

En el otro extremo del cuadro, la visión del cuerpo exánime de su hijo provoca el desmayo de María, cuyo cuerpo es sostenido a duras penas por San Juan y una de las santas mujeres, mientras, al fondo, la otra, reproduce los rasgos de sufrimiento de la Magdalena.






El pintor presenta estas diez figuras colocadas sobre un fondo dorado, rematado con tracerías góticas en los extremos superiores. Sin embargo, la parte inferior de la obra deja ver un atisbo de naturaleza, un suelo real en el que crecen algunas plantas.

La ordenada distribución de los personajes los dispone formando grupos: tres figuras a cada lado, dos en la parte superior y las dos imágenes centrales de Jesús y María, cuyos dos cuerpos presentan un claro alineamiento, a modo de diagonales curvadas que atraviesan la obra y dan un ritmo específico a la composición.







Es de destacar la excepcional capacidad de van der Weyden para manejar el color, con ese rojo impresionante del vestido de San Juan o ese azul desmayado del ropaje de la Virgen. También son notables los efectos de la luz o en la profundidad de cada una de las figuras, en el volumen casi escultórico que muestran, o en la minuciosidad en los pequeños detalles, como en el cabello de San Juan o en la leyenda que figura en el cinturón de la Magdalena.

Pero quizás el elemento más poderoso del cuadro son los propios rostros de los personajes, esos diez rostros que enseñan las diversas categorías del dolor humano: la muerte, la angustia, la pena, el llanto, la desesperación, la tristeza, el desasosiego o la incertidumbre. Dolor contenido en unos casos o dolor explícito en otros, manifestado en las lágrimas que brotan de algunos de los asistentes al descendimiento y en los gestos de las dos mujeres de los extremos. Dolor espiritual e incluso dolor físico. Los rostros del dolor, en definitiva.








Aparte de las diez figuras que aparecen en el cuadro, una más, de carácter simbólico, asiste a la escena. Se trata de la calavera que aparece a los pies de San Juan. La muerte, en síntesis. Pero junto a ella, brotan florecillas. Tal vez aún quede sitio para la esperanza.




 



17 April 2014

Jueves Santo...Via Crucis

Carrying the Cross - Giovanni Battista Tiepolo - 1738


Then he delivered Him to them to be crucified. Then they took Jesus and led Him away.
And He, bearing His cross, went out to a place called the Place of a Skull, which is called in Hebrew, Golgotha.

John 19, 16-17, NKJV



Cristo con la Cruz a cuestas - Juan Vicente Masip - 1517






Después de haberle escarnecido, le desnudaron la púrpura, y le pusieron sus propios vestidos, y le sacaron para crucificarle.
Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz.


Marcos 15, 20-21, RV1960



Cristo camino del Calvario - Tiziano 1560
 


And a great multitude of the people followed Him, and women who also mourned and lamented Him.  But Jesus, turning to them, said, “Daughters of Jerusalem, do not weep for Me, but weep for yourselves and for your children.  For indeed the days are coming in which they will say, ‘Blessed are the barren, wombs that never bore, and breasts which never nursed!’ Then they will begin ‘to say to the mountains, Fall on us! and to the hills, Cover us’ For if they do these things in the green wood, what will be done in the dry?” 

Luke 23, 26-31, NKJV



Cristo de la Caida - M. Benllurie - Procesiones de Ubeda



El Pasmo de Sicilia - Rafael - 1516



El Encuentro Camino del Calavario - Procesiones de Cuenca



Mare mía de mis amores
Se ve en tus ojos divinos
El rocío de tus Dolores
Que al caer en tu camino
Se va convirtiendo en flores.

(Saeta Popular)





Caida en el camino del Calvario - Giandomenico Tiepolo - 1772



Jesus con la Cruz a cuestas - Procesiones de Burgos



Christ carrying the Cross - Jan Sanders van Hemessen - 1553


Que redoblen los tambores
y las trompetas muy despacio.
Contemplemos al Gran Poder,
va caminando despacio.
Fijarse, gitanos, en él.

(Saeta Popular)





Nuestro Padre Jesus del Gran Poder - Procesiones de Sevilla


No viste, Nazareno, azul el cielo,
saliste siendo oscuro con tu carga,
tanto pesa el amor, tanto el desvelo
y la noche del Jueves es tan larga.

Ni la brisa que besa el terciopelo,
ni la sombra que el madero alarga
obraron el milagro del consuelo,
por eso tu dulzura es tan amarga.

Madrugada, de vieja ya amarilla,
cuando anuncia que el día va a nacer
y regresa el Señor a su capilla.

Quién pudiera mirar amanecer,
bajo el cielo azul y raso de Sevilla
con los ojos que mira el Gran Poder.


Dedicado a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder
Rafael Dominguez Villa (saetayverso.blogspot.com)



Cristo con la Cruz a cuestas - Juan Vicente Masip - 1517





Nuestro Padre Jesus Nazareno del Amor - Procesiones de Cadiz



Jesus con la Cruz a cuestas - Sebastiano del Piombo 1416


Va camino del Calvario
Porque así lo quiso El
Sea la Madrugá el Sudario
Y Sevilla el Sagrario
De Jesús del Gran Poder

  (Saeta Popular)





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