27 April 2011

Ana María Matute...Premio Cervantes

La escritora Ana María Matute, nacida en Barcelona en 1925, recibe hoy, muy merecidamente, el Premio de Literatura en Lengua Castellana Miguel de Cervantes, el mas prestigioso galardón de nuestra literatura.

Para conmemorar el evento quiero publicar una reseña acerca de la que para mi es su obra maestra:
Olvidado Rey Gudú; novela que tuve el placer de leer hace ya algunos años.

 





Olvidado rey Gudú narra la historia del nacimiento y desarrollo del Reino de Olar y de sus protagonistas directos: los reyes primigenios, la Reina Ardid y sus secuaces, y la historia de su hijo el Rey Gudú. Reyes y reinos, magia y fantasía, temática medieval y fantástica detrás de una novela de carácter universal.

Ana María Matute es una de las escritoras de lengua española más importantes del siglo XX. Pertenece a la generación de “los niños de la Guerra Civil”, la generación de los 50, junto con otros escritores españoles como Ignacio Aldecoa, Juan Marsé, Antonio Gamoneda, Rafael Sánchez Ferlosio, etc. Miembro de la Real Academia Española y con un importante palmarés que incluye el Premio Planeta, el Premio Nacional de Literatura, el Premio de la Crítica, el Premio Nadal, y ahora el Premio Cervantes.






Dentro de su variada bibliografía, Olvidado Rey Gudú es una novela especial, al estilo quizás de sus últimas publicaciones; su novela favorita, según confesó la propia autora en una entrevista, porque es una novela que parece que a través de la fantasía se aleja de la temática adulta, pero que en realidad se adentra en la realidad y la madurez de una manera sorprendente gracias a su excelente dominio de las letras y a los recursos que ofrece el género de la literatura de ficción fantástica.






El marco fantástico en el que se desenvuelve la novela no es más que la alegoría que produce el misterio humano. Y de eso habla el libro: de la historia de los hombres y de sus contradicciones, de los sentimientos y del rastro del tiempo, de la desesperada e inútil lucha contra el olvido. Lo más conmovedor del libro son las descripciones físicas que hace de los sentimientos: en Olvidado Rey Gudú la tristeza es una hermosa dama cuya voz tiñe de gris el cielo y las almas, la inocencia es un árbol que siempre renace y deslumbra y aturde a los que ya no pueden verlo, el deseo es una estepa lejana a la vez que cercana y que nunca se conoce, y el olvido es un dolor mezquino anidado en el fondo del corazón de todos los seres humanos.








Si bien es cierto que la novela se podría clasificar dentro del género de la literatura fantástica, rompe de pleno con los esquemas básicos del genero. No es una novela de paisajes idílicos y personajes nobles, pilares fundamentales en este tipo de literatura. Y no hay buenos ni malos; es una novela más allá del bien y del mal. La han situado entre Cien años de soledad (quizás por su envergadura y su tilde generacional) y las obras de Tolkien. Pero poco a casi nada tiene en común con estas dos obras, aunque se acerca mucho más a la obra de García Márquez que a la de Tolkien.  La diferencia fundamental es que la magia en Olvidado Rey Gudú no se usa para recrear mundos posibles, ni para conformar una atmósfera de mundos existentes alejados de la “civilización”. En el libro de Matute, a diferencia de los otros, la magia y el áurea mística representan siempre metáforas de los sentimientos.

 
En definitiva, Olvidado Rey Gudú es una de las grandes obras maestras de la literatura de nuestro tiempo. La puerta a un mundo desconocido y en muchas ocasiones olvidado, un mundo reinado por el tiempo fugaz y los sentimientos eternos, morada irremediable de todos los seres humanos.







"Hace más de mil años, muchos más, en un país remoto rodeado de selvas misteriosas, inhóspitas estepas, caudalosos ríos y picudas montañas, hubo un rey que recibió al nacer el más trágico de los designios: llegaría a ser el mortal más poderoso, nada ni nadie en la Tierra le haría sombra si pasaba los días de su vida sin amar ni llorar jamás…; pero si no se cumplía esta condición,  todo su reino con él a la cabeza se extraviaría para siempre en el Olvido. Gudú es ese rey tocado por la varita del caprichoso destino, bisnieto del Conde Olar, el antepasado que dio nombre al país y lo marcó ya en su origen con la peculiaridad de no poder conocer nunca la paz. Y en verdad, las cuatro generaciones de reyes que se sucedieron en la historia del reino no lograron vencer su innata pasión por imponer la ley del más fuerte, su sumisión a la lucha para conquistar poder y riquezas… Pero el Reino de Olar es un universo mágico donde, como en un largo sueño, podemos hallar de todo; un bosque de enigmas habitado por hadas y trasgos, ondinas, gnomos y silfos por el que el ser humano puede perderse a veces y desatender sus intrigas para encontrar también, aunque sea en estado precario, el amor y la ternura que hacen perdurar la especie".

24 April 2011

Domingo de Resurrección...Easter Sunday


Three Marys At The Tomb - Bouguereau - 1876



He Is Risen - Arthur Hughes - 1896


Now after the Sabbath, as the first day of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb. 
And behold, there was a great earthquake; for an angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back the stone from the door, and sat on it. 
His countenance was like lightning, and his clothing as white as snow. And the guards shook for fear of him, and became like dead men. 

Matthew 28, 1-7,  New King James Version




Three Marys At Tomb - Bartolomeo Schedoni - 1613



The Resurreccion - Giovanni Bellini - 1479



Resurrection - Raffaelino del Garbo - 1510



Y como tuvieron temor y bajaron el rostro a tierra, les dijeron:
--¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló cuando aún estaba en Galilea, diciendo: 
"Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado y resucite al tercer día".

Lucas 24, 5-7,  Reina Valera 1995



Paso del Misterio Resucitado - Procesiones de Cordoba



Resurrection - Mantegna - 1459



The Resurrection - Carl Heinrich Bloch - 1873



And they say unto her, "Woman, why weepest thou?" She saith unto them, "Because they have taken away my Lord, and I know not where they have laid him".
And when she had thus said, she turned herself back, and saw Jesus standing, and knew not that it was Jesus.

Jesus saith unto her, "Woman, why weepest thou? whom seekest thou?" She, supposing him to be the gardener, saith unto him, "Sir, if thou have borne him hence, tell me where thou hast laid him, and I will take him away".

Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, “Rabboni”; which is to say, Master.
Jesus saith unto her, “Touch me not (*); for I am not yet ascended to my Father: but go to my brethren, and say unto them, I ascend unto my Father, and your Father; and to my God, and your God”.

John 20, 3-17, King James Version

(*) Noli Me Tangere



Noli Me Tangere - Agnolo Bronzino - 1561




Appearance of Christ to Mary Magdalene - Alexander Ivanov - 1860




Christ and Mary Magdalene - Albert Edelfelt - 1890



Noli Me Tangere - Janssens Wildens - s.XVII



Llegaron a la aldea adonde iban, y él hizo como que iba más lejos.
Pero ellos lo obligaron a quedarse, diciendo:
Quédate con nosotros, porque se hace tarde y el día ya ha declinado.
Entró, pues, a quedarse con ellos.

Y aconteció que, estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y les dio.
Entonces les fueron abiertos los ojos y lo reconocieron; pero él desapareció de su vista.
Y se decían el uno al otro:
--¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino y cuando nos abría las Escrituras?

Lucas 24, 28-32, RV 1995


Supper at Emmaus - Caravaggio - 1602




Christ at Emmaus - Rembrandt - 1628



Cena en Emaus - Velazquez - 1629



Now Thomas, called the Twin, one of the twelve, was not with them when Jesus came. The other disciples therefore said to him, “We have seen the Lord.”
So he said to them, “Unless I see in His hands the print of the nails, and put my finger into the print of the nails, and put my hand into His side, I will not believe.”

And after eight days His disciples were again inside, and Thomas with them. Jesus came, the doors being shut, and stood in the midst, and said, “Peace to you!” Then He said to Thomas, “Reach your finger here, and look at My hands; and reach your hand here, and put it into My side. Do not be unbelieving, but believing.”
 And Thomas answered and said to Him, “My Lord and my God!”

Jesus said to him, “Thomas, because you have seen Me, you have believed. Blessed are those who have not seen and yet have believed.”

John 20, 24-29, NKJV



La Icredulidad de Santo Tomas - Caravaggio - 1603



The Doubting of Thomas - Carl Heinrich Bloch - 1881



Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado.

Y les dijo: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea, será condenado”.
“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos y, aunque beban cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.

Marcos 16, 14-18, RV 1995



Resucitado - Hdad. de la Santa Vera Cruz de Setenil



Resurrección de Cristo - Fray Juan Bautista Maino - 1614



Cristo Resucitado - Procesiones de Torredonjimeno



So then, after the Lord had spoken to them, He was received up into heaven, and sat down at the right hand of God.  And they went out and preached everywhere, the Lord working with them and confirming the word through the accompanying signs.

Amen.

Mark 16, 19-20, NKJV



Cristo Resucitado - Procesiones de Sevilla



Ascension of Christ - Garolfalo - 1520



La Ascensión de Cieza - Miguel Bejarano Moreno



The Ascension - Benjamin West - 1801


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23 April 2011

Sabado de Gloria...Lamentation and Entombment

Descent from the Cross - Rembrandt - 1634



Descendimiento de la Cruz - Pedro Machuca - 1547



Paso del Descendimiento - Procesiones de Calahorra



And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;
And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,
And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.

Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were done, they feared greatly, saying, “Truly this was the Son of God”.

Matthew 27, 51-54, KJV



Descent from the Cross - Rubens - 1614



Quinta Angustia - Procesiones de Sevilla


En la calle la Amargura
Hallé a una mujer de luto;
Le pregunté "¿quién s'ha muerto?"
Y me dijo: "el que hizo el mundo"

(Saeta Popular)



Cristo de la Redencion - Procesiones de Granada


Cuando cayó la noche, llegó un hombre rico, de Arimatea, llamado José, que también había sido discípulo de Jesús.

Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que se le diera el cuerpo.
 
Mateo 27, 57-58, RV 1995



Pieta - William A. Bouguereau - 1876


He aquí helados, cristalinos,
sobre el virginal regazo,
muertos ya para el abrazo,
aquellos miembros divinos.
Huyeron los asesinos.
Qué soledad sin colores.
Oh, Madre mía, no llores.
Cómo lloraba María.
La llaman desde aquel día
la Virgen de los Dolores.

¿Quién fue el escultor que pudo
dar morbidez al marfil?
¿Quién apuró su buril
en el prodigio desnudo?
Yo, Madre mía, fui el rudo
artífice, fui el profano
que modelé con mi mano
ese triunfo de la muerte
sobre el cual tu piedad vierte
cálidas perlas en vano.

Gerardo Diego




Pietà - Michelangelo - 1499


Lamentation of Christ - Rubens - 1611


And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight.

Then took they the body of Jesus, and wound it in linen clothes with the spices, as the manner of the Jews is to bury.

Now in the place where he was crucified there was a garden; and in the garden a new sepulchre, wherein was never man yet laid.

John 19, 39-41, KJV




Lamentation over Dead Christ - Giotto di Bondone - 1305



Paso de la Sexta Angustia (Detalle) - Procesiones de Valladolid



Descent From Cross - Wassilij Petrovich Wereschtschagin - 1869




Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia,
y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña; y después de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue.

Mateo 27, 59-60, RV60



Cristo Yacente - Daniel del Valle



Detalle del Cristo Yacente - Daniel del Valle


The Entombment of Christ - Badalocchio - 1610



And the next day, which followed the day of preparation, the chief priests and the Pharisees came together to Pilate,
Saying: Sir, we have remembered, that that seducer said, while he was yet alive: After three days I will rise again.

Command therefore the sepulchre to be guarded until the third day: lest perhaps his disciples come and steal him away, and say to the people: He is risen from the dead; and the last error shall be worse than the first.

Pilate saith to them: You have a guard; go, guard it as you know.
And they departing, made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting guards.

Matthew 27, 62-66, Douay-Rheims 1899



22 April 2011

Viernes Santo...Crucifixion

El Cristo de San Juan de la Cruz - Salvador Dali - 1951




La Crucifixion - Juan de Flandes - 1518



Santisimo Cristo de la Exaltacion - Procesiones de Sevilla


And when they had come to a place called Golgotha, that is to say, Place of a Skull, they gave Him sour wine mingled with gall to drink. But when He had tasted it, He would not drink.

Then they crucified Him, and divided His garments, casting lots, that it might be fulfilled which was spoken by the prophet: “They divided My garments among them, And for My clothing they cast lots”

Sitting down, they kept watch over Him there. And they put up over His head the accusation written against Him: THIS IS JESUS THE KING OF THE JEWS.

Matthew 27, 33-37, NKJV


El Calvario - Anonimo - s.XVI



Cristo de la Buena Muerte - Cofradia de Mena - Procesiones de Malaga



...Se ha detenido el altar,
y de un corazón contrito,
brota a los aires un grito,
que se va haciendo cantar...

(Saeta Popular)




Cristo Crucificado - Velazquez - 1632




Cristo en la Cruz - Zurbaran -  1627



Compassion! - William A. Bouguereau - 1897



Estaban junto a la cruz de Jesús su madre y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena.
Cuando vio Jesús a su madre y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: "Mujer, he ahí tu hijo".
Después dijo al discípulo: "He ahí tu madre".


Juan 19, 25-27, RV1995



Christ on The Cross - Rubens - 1627




Crucifixion - Lucas Cranach the Elder - 1503




Cristo de la Agonia - Procesiones de Malaga



There were also two others, criminals, led with Him to be put to death.
And when they had come to the place called Calvary, there they crucified Him, and the criminals, one on the right hand and the other on the left.

Then Jesus said, “Father, forgive them, for they do not know what they do.”

Luke 23, 32-34, NKJV




The Crucifixion - Tintoretto - 1565




Crucifixion - Andrea Mantegna - 1457


Uno de los malhechores que estaban colgados lo insultaba diciendo:
"Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros".

Respondiendo el otro, lo reprendió, diciendo:
"¿Ni siquiera estando en la misma condenación temes tú a Dios?
Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; pero este ningún mal hizo".
Y dijo a Jesús: "Acuérdate de mí cuando vengas en tu Reino".

Entonces Jesús le dijo:
"De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso".

Lucas 23, 39-43, RV1995



The Crucifixion of Christ - Tintoretto - 1568



Crucifixion - Giotto di Bondone - 1310



Crucifixion - Bramantino - 1515



Now from the sixth hour until the ninth hour there was darkness over all the land. And about the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, “Eli, Eli, lama sabachthani?” that is, “My God, My God, why have You forsaken Me?”

Some of those who stood there, when they heard that, said, “This Man is calling for Elijah!” Immediately one of them ran and took a sponge, filled it with sour wine and put it on a reed, and offered it to Him to drink.
The rest said, “Let Him alone; let us see if Elijah will come to save Him.”

And Jesus cried out again with a loud voice, and yielded up His spirit.


Matthew 27, 45-50, NKJV



Cristo de las Batallas - Procesiones de Toro (Zamora)



Cristo de las Batallas (Detalle)



Tríptico de la Redención - Vrancke van der Stockt - s.XV


Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.
Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.

Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.
Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.

Juan 19, 33-36, RV 1960




Crucifixion - Hans Memling -1491



La Crucifixion - Anonimo - s. XVI



¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
que es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!

--Antonio Machado



Cristo de la Expiracion "Cachorro" - Procesiones de Sevilla


Erat autem fere hora sexta et tenebrae factae sunt in universa terra usque in nonam horam
et obscuratus est sol et velum templi scissum est medium.

Et clamans voce magna Iesus ait: Pater in manus tuas commendo spiritum meum
et haec dicens exspiravit

Lucas 23, 44-46, Vulgata




Cristo de la Expiracion "Cachorro" - Procesiones de Sevilla


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